Les cinq noms des rois

Au moment de son couronnement, les grands prêtres donnaient au nouveau roi cinq appellations qui chacune exprimait une fonction essentielle de son pouvoir.

Nom d'Horus

Ce qui affirmait la descendance du dieu Horus donc sa royauté divine. Il est représenté dans un rectangle surplombant une façade de palais et surmontait d'un oiseau, qui est le faucon. On appelle l'ensemble Sérekh. Le faucon a pour rôle de protéger le nouveau roi.

Nom de Nebty

Symbolise le pouvoir créateur et protecteur des mères primordiales. Personnifiée par la déesse Vautour (Nekhbet) pour la Haute-Egypte et par la déesse cobra (Ouadjet). Ces deux déesses équilibraient les énergies du roi. On ajoute a cette représentation les Neufs arcs (tous les peuples d'Egypte) se qui forme le piédestal du roi.

Nom d'Horus d'Or

On illustre le roi par un vêtement pour le transformer en soleil. Il est chargé de la diffuser autour de lui et pour son peuple. On le représente par un faucon posé sur un collier. Il apparait dès la première dynastie.

Nom de couronnement

On dit aussi le nom de trône ou Ny-Sou-Bit ('celui qui appartient au jons et à l'abeille).Il symbolise la Haute-Egypte par le jonc et la Basse-Egypte par l'abeille. Et manifeste le rôle du pharaon en veillant à garder l'union de l'Egypte. Ce titre faisait du pharaon un prêtre au service de Mâat car elle est la déesse de la vérité et de la justice. Il apparait à la Vème Dynastie.

Nom de naissance

Aussi appelé nom de fils de Rê ou nom de Sa-Rê ('fils de Rê'). Ce sui montre que le pharaon est le fils de Rê, le dieu qui a instauré la nomarchie sur l'Egypte. Il possédait la connaissance la plus élevée ce qui faisait de lui le plus grand des prêtres.

Par ces cinq noms la pensée égyptienne résume l'ensemble du parcours initiatique que pouvait vivre en quête de connaissance, de vie éternelle et de lumière.

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